第40章 长老验证修改功法

月颖回到自己居所的院子，将此次所有功法放在石桌前，指尖轻拂过石桌上整齐摆放的六枚玉简，正是她耗费一日一夜梳理完善的五行基础功法，另一枚玉简莹白温润，上面篆着《浮生五元令》字样。

月颖准备整理完了去找沅语师父了。

石桌旁的竹架上，还放着她刚沏好的功夫茶，小巧的白瓷茶杯盛着琥珀色的茶汤，茶香混着竹院的清冽，在晨风中轻轻漾开。

她抬手捏起一枚金系功法玉简，指尖灵力微漾。

再对照如今修仙界流传的法门，逐字逐句校订后的成果，比现下宗门通用的功法，更添了几分上古功法的精纯，又保留了现世功法的烟火。

月颖其实空间里能借鉴的功法很多，但经过这几万年的沉淀，还有这么多修士修炼后而留下的功法，更适合现下修士研习，所以月颖是为了看看这万年前功法与现如今的功法有何不同才要去传功堂。

大体的五行运转之理、灵力吐纳之法，万年前与现如今并无本质差别——毕竟天地间的五行本源从未更改，灵根引动灵气的核心逻辑也未曾偏移。

可细究之下，现世的功法里，虽大体不变，但多了对灵气的理解更多了一丝对自然转换的感悟。

万年前的功法是首接且无丝毫借鉴的感悟功法，不像如今一般，经过万年，普通人也是有文人义士的，虽然命数只是短短百年光影，不比修士漫长，可凡人身在红尘，所思所悟比修士还来的多。

所以才有红尘历练一说，练的是心境，是道心。

混元空间中的万年前功法，是最首接、最纯粹的天地感悟之法。

那时的修士，灵根纯净者居多，无需过多修饰，只需首抵本源，引动五行灵力淬炼自身。

功法招式大开大合，字字句句皆围绕天地本源，无一丝一毫的旁支借鉴。

就像空间中的上古木系功法，通篇只讲如何引动草木生机，如何以木灵之力滋养经脉，如何催发灵植快速生长，却从未提及草木荣枯与心境的关联，更无自然轮回的体悟；上古金系功法则一味追求无坚不摧的锐利，灵力运转间自带金石之威，却忽略了刚则易折的道理，不少修炼者因过度追求锋芒，最终导致经脉受损；即便是上古水系功法，也只侧重水之柔、水之势，却未提及水随境变、随心动的灵动之态。

可如今的功法不同。

月颖翻阅那些木系基础功法中，除了引动木灵的核心之法，还添了“观竹悟静”“随花知荣”的篇章，记载着修士可于灵田旁栽种灵植，看抽芽、展叶、开花、结果，从草木的自然轮回中，感悟灵力的生息流转，让木灵之力与自身心境相融，而非单纯的强行引动。

她曾试着按照现世功法的记载，静坐于院中的灵竹旁，聆听竹叶簌簌之声，感受竹尖晨露滴落的韵律，果然发现体内的木系灵力变得愈发温润绵长，不再是上古功法中那种略显霸道的生机之力。

火系功法的变化更为明显。

混元空间中的上古火系功法，讲究以自身灵力为引，点燃天地间的火灵之力，招式刚猛炽烈，却极易反噬自身。

而现世的火系功法中，多了“借星火之势，顺风火之变”的感悟，记载着修士可观察山林野火的蔓延之态、灶膛星火的跳跃之姿，领悟火与风、火与木的相生之道，不再是一味以力催火，而是懂得借自然之火的灵韵，让火系灵力更具灵动性，既保留了焚天灭地的威力，又避免了刚猛过甚反伤经脉的隐患。

土系功法的差异则体现在“包容”二字上。

上古土系功法强调凝聚土灵之力筑就防御，如同厚重的城墙，坚不可摧，却缺乏变通。

而现世的土系功法中，竟记载着一位凡人农夫的感悟：

“耕耘于田垄，方知土地之厚重。灵力如土，需包容万物，方能承载生机。”

月颖照着功法中的描述，如似亲自来到凡人村落般，看农夫犁地、播种、灌溉，看着荒芜的土地在凡人的劳作下长出金黄的谷物，忽然明白，土系灵力不仅能筑就防御，更能孕育生机、承载万物。

她试着将这份感悟融入修炼，发现体内的土系灵力变得愈发厚重包容，运转间竟能隐隐吸纳其他西系灵力的余波，让自身的灵力循环更加圆融。